شجرة الإسناد

شجرة الإسناد

نموذج لكامل «النواة»: الأحاديث التي لها أحكام مربوطة ربطًا قويًّا من عصرين فأكثر، وثلاثة أسانيد فأكثر. تظهر الأسانيد والطرق والمدار وأحكام العلماء منسوبةً إلى قائليها بنصها وموضعها.

تنبيه: لا يصدر هذا العرض حكمًا من عنده. ألوان الرواة «محسوبة» من تصنيف قاعدة الجامع وليست حكم عالم. أحكام العلماء مستخرجة آليًّا وغير مراجَعة، فيُرجع إلى الكتاب عند الاستشهاد.
الكتب المعتمدة في الشجرة والمدار
يُحسب المدار من الأسانيد في الكتب المختارة فقط. أحكام العلماء أسفل الصفحة لا تتأثر بالاختيار.

الأسانيد الصحابي في الأعلى وأصحاب الكتب في الأسفل. اضغط راويًا أو إسنادًا لتتبعه.

أحكام العلماء على الحديث مرتبة بعصر المؤلف: المتقدمون القرون 1–5، المتأخرون 6–12، المعاصرون من 13

مقارنة المتون

حول المنهج والمصادر

لا يصدر هذا الموقع حكمًا من عنده. كل حكم منسوب إلى قائله وكتابه وموضعه بنصه كما ورد، وإذا اختلفت الأحكام عُرضت معًا.

ما نقله مؤلف عن غيره يظهر بصيغة «نقل فلان عن فلان». وتصنيف الراوي الملوَّن «محسوب» من قاعدة الجامع وليس حكم عالم.

حكم «صحيح بشرط الكتاب» في البخاري ومسلم مبني على قول مؤلفيهما في شرط كتابيهما، وهو غير حكم الباحثين المتأخرين على الأسانيد.

الأحكام مستخرجة آليًّا ولم تُراجَع بعد مراجعة كاملة. الربط بين الحكم والحديث أو الراوي قد يخطئ، فارجع إلى الكتاب عند الاستشهاد.

المصادر: مسند أحمد، وجامع الترمذي، والمستدرك، والسنن الكبرى والصغرى للبيهقي، والعلل لابن أبي حاتم وللدارقطني، والتلخيص الحبير، وإرواء الغليل، والسلسلتان الصحيحة والضعيفة، وتقريب التهذيب، وتهذيب الكمال، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم، والثقات والمجروحين لابن حبان، والضعفاء للنسائي وللبخاري وللدارقطني وللعقيلي، والكامل لابن عدي، من نسخة الشاملة الرابعة.